L’ordre ancien des Octoginta Homiliae du Pseudo-Fulgence d’après les catalogues de Lorsch (I)

Cet article paraîtra en deux parties (I-II). La première partie, ici publiée, explore la structure et l’ordre de la collection de quatre-vingt sermons du Pseudo-Fulgence (PS-FU s), que nous proposons d’appeler Octoginta homiliae. L’article présente d’abord les trois manuscrits connus: un exemplaire perdu provenant de Lorsch, décrit en détail dans les catalogues médiévaux de l’abbaye (= L); le seul manuscript préservé, Saint-Mihiel, Bibliothèque municipale, Z 20 (= M); le témoin disparu (= R) utilisé par Raynaud pour son editio princeps de la collection en 1633, avec une discussion de l’attribution de la collection à Fulgence, présente dans ce manuscrit. L’article montre ensuite que l’ordre de L est plus ancien que l’ordre liturgique attesté par M et R et s’achève sur l’identification et la discussion de groupes spécifiques d’homélies (sur le lavement des pieds et sur Pâques).